Aucunes traces n’ont été décelées sur les autres individus mais l’état de conservation et l’écrasement subi par les ossements dans la sépulture (poids des pierres) rendent difficile  l’observation. D’autre part, certaines façons de donner la mort ne laissent pas de traces (l’étranglement, par exemple, ou des blessures portées à l’abdomen aux organes vitaux).

L’hypothèse de personnes porteuses de la peste n’est pas recevable, à cause des traces de violences de proximité (un coup de hachette nécessite de s’approcher de la victime, ce que personne n’aurait osé faire si les individus avaient été malades (la peste ravageant la région était bubonique, donc clairement visible). D’autre part, des individus décédés de la peste n’auraient pas été inhumés avec un tel soin : la sépulture, bien orientée Est-Ouest, a été creusée soigneusement, la fosse n’est pas très profonde (on ne craignait donc pas particulièrement la contagion) et se trouve au milieu de la cour du château.

Des pestiférés auraient été emportés plus loin des habitations, si tant est qu’il restait grand nombre d’habitants à Chevreaux à ce moment là.

On remarque que les corps ont été déposées avec soin, allongés sur le dos, de façon à ce qu’ils prennent le moins de place possible, et surtout ils ont été déposés dans la fosse « à la main » : les fossoyeurs qui ramassaient les cadavres de pestiférés utilisaient généralement de longues perches avec des crochets, ils tiraient les corps et les traînaient sans ménagement, les jetant pêle-mêle dans ce qu’on pouvait vraiment considérer comme une fosse commune : un charnier, plein de corps mêlés, sans organisation.

Les individus ont très probablement été tués dans le château, ils ont du être enterrés sur place, et certainement dans un état de décomposition avancés (voir les membres démis lors de l’inhumation),peut être 6 à 8 jours après leur décès, peut être plus. Le fait également qu’ils aient été inhumés avec leur vêtements, et surtout 11 pièces de monnaies dans une période d’extrême pauvreté laisse à penser que les corps étaient déjà très dégradés lors qu’on les a retrouvés et qu’on les a inhumé pour éviter les risques de contagion par les miasmes de pourrissement.

Quelle était l’identité des assaillants et des victimes ? On peut supposer qu’il s’agit de troupes militaires prenant une place et massacrant les gens du village s’y trouvant. Ces derniers ont par contre été clairement inhumés avec soin, probablement par des gens de leur propre communauté. S’agirait-il d’une même famille ? L’absence de femmes pose alors un problème. On a décelé plusieurs traces de consanguinité (certaines pathologies congénitales) qui laissent à penser qu’il s’agit d’une population plus ou moins autarcique, en tout cas pas des guerriers (voir les pathologies !) ni des étrangers au lieu.
Une autre question se pose : parmi les sept individus, un enfant et six hommes très invalidés. Où sont donc les femmes ? Et les hommes valides ? Il y a peu de chance que les troupes aient emmenées les femmes avec elles, elles auraient pu par contre enrôler les hommes valides et tuer les inutiles. A moins que les gens valides aient pris la fuite devant l’arrivée d’une troupe, abandonnant derrière eux les individus susceptibles de les ralentir.

Il sera très difficile de privilégier une hypothèse plutôt qu’une autre.